我们觉得基督信仰中成问题的东西，总是信仰之证明的数量在历史进程中的堆集，而这种证明要求人赞同。

这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。这一切做好了，就会天下太平，就是天人合一，大同世界。

也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。书中关于“追求信仰是理性思考的过程”的回答，我认为正好用来回应金主教提出的如何摆正“理智与信仰”的互动关系的问题。

宁夏教区的甘城子镇，历史悠久，文化落后，信仰“呆滞”。该镇现有教友百十余人，教堂不大且破落不堪，神父们不定期地送回弥撒，教友们四大瞻礼才集中进堂，恭敬天主的热心不够。

童年信仰记忆我出生于七十年代，因家庭之故，从小就是一名教友。那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

从某种角度说，信仰是一种鲜活的人生经验，是从生活中流溢而出的一种生活态度和实践。下面是几位信友的生活点滴分享，希望对您有些许启发。勇气和牺牲带来真爱我很愿意去生活爱。

它是人对神圣的精神所信仰的结果，是一种灵魂的声音。让良知在心灵深处长成一棵参天的大树，守护我们的精神世界，如此，人世间才有光明，才有爱与关怀。

2010年中国上海的世博会是万人瞩目的盛会，规模之大也是历届不能比拟的，共有192个国家和地区设馆参展，其中不少是天主教国家，他们也带来了虔诚的信仰，很值得我们深思和朝拜。