答案只有一个：我们应该喜悦，因为我们还有信仰，因为我们还有一位真爱我们的天上大父。　　记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

正是这本书引领着我走进了教堂、走进《圣经》、走近了耶稣、走近了信仰，是这本书改变了我的人生观，坚定了我的信仰。也许这就是一种缘吧。

我们觉得基督信仰中成问题的东西，总是信仰之证明的数量在历史进程中的堆集，而这种证明要求人赞同。

这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。这一切做好了，就会天下太平，就是天人合一，大同世界。

也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。书中关于“追求信仰是理性思考的过程”的回答，我认为正好用来回应金主教提出的如何摆正“理智与信仰”的互动关系的问题。

宁夏教区的甘城子镇，历史悠久，文化落后，信仰“呆滞”。该镇现有教友百十余人，教堂不大且破落不堪，神父们不定期地送回弥撒，教友们四大瞻礼才集中进堂，恭敬天主的热心不够。

童年信仰记忆我出生于七十年代，因家庭之故，从小就是一名教友。那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

从某种角度说，信仰是一种鲜活的人生经验，是从生活中流溢而出的一种生活态度和实践。下面是几位信友的生活点滴分享，希望对您有些许启发。勇气和牺牲带来真爱我很愿意去生活爱。