今年将临期四次默想的主题为「饮用、节制和圣神的陶醉」，首次默想以《尼西亚信经》为基础，阐述圣神的性体，以及圣神与圣父、圣子的共通点和区别。

每当我唱起圣歌：“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论半杯，还是一杯，是主圣手所赐”时，我的眼睛就会蒸腾出温热的霞光，我似乎听到耶稣在远古的时代，拿着杯子，向我走来，往我的杯里，倾注他的体血时沙沙的微响

「圣座祝愿联合国第26届气候变化大会确实能再次肯定多边主义和行动的核心地位」，并能借由「所谓的非国家行为体」作出贡献。

无限仁慈的救主耶稣跪在十字架前我流泪涕哭痛悔我的愚昧幼稚自私痛悔我的慵懒怠惰及种种缺失真不知该如何面对你的苦难救赎真不知该如何感激你的反复饶恕你将你的体血生命及所有毫无保留全部给我我却把你所给的一切视为已有紧握不舍丝毫不肯付出竟用你所赐的恩惠智慧能力违背你的命令反抗你的旨意尽力谋取易朽易坏的现世利益我为此而羞愧为此而深切忏悔求你仁慈怜悯再次宽恕我诸重罪主你给我的实在太多太多但我还报你的却微乎其微虽然知道的不少而实际所做的却寥寥无几虽也常有善愿善志但却依然故我没有丝毫变化始终看不到一点点善迹仁慈大能的主我不再求你赏我智慧只求你赐我付诸行动的勇力使我因知恩报爱而激动因你的圣训和助佑而受到鼓舞使我将悔改更新的愿望将慈善温良怜悯宽恕爱心

「社会和政治机构肩负着保护并促进每个人尊严的基本义务，为妇女、生命的携带者提供必要条件，好能接纳生命的恩典，确保儿女过上体面的生活。」

圣家逃往埃及的图象贯穿了这份文告：耶稣圣婴、圣母玛利亚和大圣若瑟体尝到流离失所者和难民的悲惨处境（参阅：玛二13-15；19-23）。

领洗时将身体浸入水中表示分享天主性的生命：我们因天主圣三之名受洗，就是把我们浸入圣父圣子圣神的生命中，我们成为有分于天主性体的人。

法国主教指出，为数众多的天主教徒早已致力於接纳来自异乡的弟兄姊妹，给他们提供「体面的生活条件」。

教宗在讲话中也提到意大利意大利工会联盟面对的挑战，他说，在我们先进的资本社会中，工会面临着失去其先知性的特性，变得过於类似当受批评的机构和权力体。随着时间的流逝，工会太像政党，使用了它们的语言和风格。

教宗方济各8月18日在一封信函中如此勉励新慕道团体创始人阿圭略（KikoArguello），并感谢他日前赠送的该团体已故共同创始人埃尔南德斯女士（CarmenHernandez）的日记。