所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

诗浦天主教会1902年由邻县龙溪县翰苑村传入。1929年，本村一位慕教老人献房献地而建堂。1958年期间，罗阁堂被占用，文革后落实宗教政策归还，由于教友人数不断增多，1993年教堂曾扩建。

展览题为“明末中西科技文化交流的使者——利玛窦”，讲述两大文明的交汇，展出的有文艺复兴时代传入中国的作品：有利玛窦在中国的成果，特别是他与徐光启合作翻译的《几何原本》，以及他编撰的适合中国文化的天主教要理书

30年前庆祝天主教信仰传入韩国200周年的时候，教会对自己的了解并不多。5年后，在国际圣体大会期间，我们如同大会口号，成为‘别人的食粮’。因此，我们开始藉着社会工作走向他人。

天主教信仰传入王坊也较早，至今已有200多年的历史。

沈斌主教代表全国一会一团做了讲话，他说：本次论坛以吴渔山神父命名，意味深长，它让我们回到基督福音在明末清初重新传入中国的前期，去追溯和缅怀中国基督徒在福传牧灵等方面做出的自发奉献和贡献。

此外，主教们也会讨论基督宗教传入菲律宾500周年的庆祝活动。原本定于今年举行的庆祝活动，因卫生紧急情况推迟至2022年4月举行。

1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后传到了洞儿沟村，算起来大约有230年左右。天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。

1634年，方岳贡回乡探亲，顺道将在杭州传教的葡萄牙籍耶稣会神父何大化（AntoinedeGouvea）带回家乡，天主教开始传入湖北省。

隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。