他说：「第一个态度是要把每个男女，甚至把不同宗教传统的男女看作弟兄姊妹，而非竞争对手或仇人。每个宗教传统都该由内而发地考虑到其它宗教的存在。」第二个态度是要「为公共利益尽心尽力」。

领经员领念圣咏五十九首，之后恭读了圣路加福音六章27至38节，张神父训导教友要爱仇人，要为受迫害的基督徒祈祷，使他们早日脱离险境，也为那些恐怖分子祈祷，使他们能够幡然悔过停止迫害基督徒的行为。

他表示：“本着马丁·路德·金的精神，我们必须以爱的力量来面对仇恨与无知；我们必须重温福音的智慧，爱仇人并祝福那些反对我们的人。”

“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷！”（路6：27）。要七十个七次，宽恕得罪自己的弟兄；应该先与你的兄弟和好，然后再到祭台前献上你的礼物。爱仇人、宽赦罪人是不容易的，需要博大的胸怀与高瞻远瞩的勇气。

教宗接着指出，司铎身份再次发出光亮是“仇人”所不愿见到的。“仇人”希望见到司铎消失，这样，天主最终也要被推到世界之外。这事的确发生了，就在举行司铎年的时候，司铎的罪过，特别是侵犯儿童的罪暴了光。

面对仇人该如何办？耶稣都一一告诉我们：用爱就能化解这一切，爱天主在万有之上，爱人如己。不但爱你的亲人近人，而且还要爱你的仇人，这是前所未有的，你愿意别人怎样待你，你也照样待别人。

然而，即便如此，还是有人愿意通过身体力行来挑战这样既定的规则，其中教导其门徒们要爱人如己，且要爱仇人的耶稣基督，就是典型的例子；即使他被人钉在十字架上时，还祈求说父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么

交友要拣选（德37：1-6），朋友的责斥胜过仇人的亲吻（箴27：6，9，10），应小心不忠的朋友（耶7：5；咏41：10），要提防那些有名无实的朋友（德6：8，9；37：1，4），真正可以推心置腹的朋友是不多的

从回忆中猛醒的二叔刚走几步又停下脚步，心里闪出耶稣所说的那句话来：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷”天主你这不是在为难我吗？我真不愿意。

可是，被仇人偷偷地撒了莠子。当两者一起生长起来的时候，他发现了这个棘手的问题：良莠不齐。该怎么办呢？简单易行的办法是把莠子苗直接拔掉。拔掉莠子苗的时候，难免会影响到麦苗，因为它们盘根错节。