他们是天主的仆人平信徒保禄·尹持忠及其123位同伴。这些人在1791至1888年迫害基督徒期间，因信仰的缘故而被杀害。保禄·尹持忠于1759年生于一个贵族家庭。

我要回答说：‘因为我是那位远远比我更良善者的仆人，如果你们知道我的主人耶稣是何等良善的话……’我切愿是够良善的，好使人们会如此说：‘如果仆人都如此

教宗说：“他不是一个平庸的仆人，而是‘忠贞和有智慧’的仆人。把这两个形容词放在一起绝非偶然：它所提示的是，不忠贞的智慧和没有明智的忠贞都是不足够的品德。

CopyrightbyMaxPixel)教宗方济各10月25日接见了出席圣母忠仆会（OrdinedeiServidiMaria）修会大会的会士们，鼓励他们效法圣母玛利亚，为教会和众人服务；藉着祈祷，在千变万化的世界中成为怀有希望的仆人

文化背景：在当时的犹太家庭中，仆人地位卑微，劳动完毕后，还要继续服侍主人。耶稣用这个社会现实，带出属灵的比喻。神学意义：仆人象征门徒，主人象征天主。门徒即使完成使命，也不应以为是“给天主添了什么”。

这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。因他的信心，主藉着先知的手真得治好了他。

可以肯定，在一个堂区里有不少有才能的教友，他们正如圣经里所介绍的有领了一个塔冷通的仆人、有领了两个塔冷通的仆人、有领了五个塔冷通的仆人（参玛25：14—30），如果他们能兢兢业业、谦谦逊逊为光荣天主而利用好天主喜欢给予他们的不同等级的才能

《福音》记述一个百夫长的祈祷，他恳求耶稣治好自己患病的仆人（路七1-10）。这个百夫长虽然是外邦人，但他爱以色列子民，爱他的仆人，为他的生死担忧。

于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。人对天主的话语有两种态度，即听了就服从的，以及从起初就拒绝的。

我自以为是地认为自己是主的一个能干的仆人、好使的工具。