我们首先效法圣保禄宗徒，自己动手办教会，于是上世纪80年代中期我辞退了在大医院的工作，带领修女自己开办诊疗事业。

辅仁大学是二十世纪前中期中国的一所重要高等学府，辅仁大学的学术出版事业，无疑带动了中国学术研究的发展，辅仁大学的天主教文化，是中国先进文化的代表，在战火纷飞的中国，仍开出了一朵学术奇葩。　　

上世纪80年代中期，罗丹家里有了第一台电视机──12寸福日黑白电视。父母要求罗丹每天晚上八点半前必须睡觉，不能看电视。

四、圣神安慰会的基石之一改革开放后，河北省的女修会大多是在上个世纪八十年代中期左右至九十年代初期陆续复会或成立。

圣玛利亚医院在1909年之前只有4幢简朴的楼房以及50张病床，此后发展为中国主要的大学教学附属医院之一，到30年代中期已拥有700张病床，其中400张病床是专为穷人设计的。

这座空置的庭院，后来先后成为书院、部队医院、无线电厂，直到八十年代中期交归天主教会，这里又再度成为天主教的宗教场所。不仅旧的庭院得到修复，还建了宗教广场，塑了圣本笃像。

九十年代中期，本村已有段春生、段喜森晋升司铎，张香平、张腊平修女发永愿。目前还有一位修士在西安攻读神哲学。

到90年代，夫妻的年龄差距也开始拉大，90年代中期丈夫比妻子大10岁的比例，比1987年增加了14.5个百分点，这种大男小女的婚配状况，一般都是男子富裕以后，与原配偶离婚后再婚而形成的。　　

直到19世纪中期，天主教才恢复了传教工作。那个时候新教的传教士也开始去各地传播福音，而毕尔麦尔相当仔细描述在拉丁美洲、阿斐利加（非洲）和亚洲的传教工作，也是按照上述四个阶段讲述欧洲以外的传教工作。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前