活动场景布置由三个门开始：1.蒙召之门；2.婚姻之门；3.天国之门。红毯贯穿三个门直达祭台前，象征着蒙召的夫妇们一路走向天国。举办这次活动的目的：1.纪念并见证50、60、70年的婚姻。

4道试题分别是：教宗《信德之门》手谕的中心思想是什么？信理部《信德年牧灵指引》对主教团、对教区、对堂区、对修会团体、对平信徒的要求各是什么？什么是新福传？你如何在堂区培养教理讲授人员，如何组织教理日？

请给我敞开正义之门。上主，因祢大施仁慈，我得以进入祢的殿宇。」语毕，教宗双手推开圣门，伫立门前静默祈祷片刻後，走进举行弥撒的食堂。

门容易打开，难打开的是我们个人的心灵之门。我们因反省：各种因素原因，使我们的心门是关闭的，对伤害我们的人，不愿意接纳，不愿意释放自己的心，对痛苦的人我们紧闭心门，不去留意他们的苦难。

如此，我们便敞开了慈悲之门。教宗强调，天主首先主动为我们作了事：祂最先为我们付出的就是创造世界，即使我们多次想毁灭世界，但祂依然努力使其保持活力。然而，天主最大的付出乃是把耶稣赐予我们。

其间，内容主要有前言、《信德之门》宗座手谕、‘信德年’《注本》、主教团信德年牧函。

充分地认识自我，意识到孤独的自我仿佛漂流在人世间的一粒卑弱微尘，如此才能仰望上天，寻求生命的谜。这个谜与谜底充满着灵性，因为人的生命充满着灵性，而这个谜底就是生命的价值及意义之所在。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人，他们在研究天象，但他们最终的目的却不是知识，而是知识和天象背后的根源——天主。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。