他是一个为主而活的人，一生承行天主的旨意，正是这位老人的坚定信仰，他为教会慷慨奉献了三个儿子做神父。据高神父讲，老人患癌症晚期，整个患病过程没有感到太大的痛苦。

近日，读到“信德”上的几篇关于婚姻问题的文章，我深有感触，浅谈一下我们村的婚姻问题。1、早婚早育。

这个问题困扰我很久了，也是当前的社会问题，很遗憾这个社会问题也深入到了我们基督徒当中，令人汗颜。

第三，农民工远离家庭，带来了留守儿童、空巢老人、夫妇分居等一系列问题，是社会之病，但属于发展中前进中的问题，根源在于城乡分割的体制和滞后的城市化政策。

结合这个移民主题，我们围绕移民问题做了几个方面的工作：“信德”编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；宋明艳5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让群羊成亡羊》的长篇报导发表在“信德”2011

我想谈一下有关福传的两个问题。一、对目前的福传形势要有一个清醒，全面，正确的分析和认识，抓住机遇，解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

通过本次会议，圣座旨在强调，粮食的废弃和流失不仅是个道德问题，也是对地球有害的现象，因为生产这些粮食会增加温室气体的排放量，浪费水源和土壤。在这种处境中，穷苦百姓尤其深受其害。

最近我们讨论的福传问题，大致是方法问题，我们是否可以再向深一层次去探讨？我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

宗教伦理学的定位问题清华大学王晓朝学界公认，中国社会目前正处在一个文化转型期，在社会主义市场经济条件下，“信仰空白”和“道德滑坡”现象相当严重。

伊朗核子问题一直是最近几个月来国际注意力的焦点之一。最近几日国际上对这个问题又有新的态度和反应。