圣奇利禄把自己列入教会传统中，因为只有传统才保障从宗徒、乃至从基督传下来的信仰。不论在西方或在东方教会中，圣奇利禄都被视为圣人，因此教宗良十叁世在公元一八八二年宣布他为教会的圣师。　　

我要一间小灵修院，就和一个穷苦的工人所住的小屋一样，也要像他一样，口无隔宿之粮，也无工作保障。更要像他一样，以自己整个存在分享全世界的痛苦。”　　

却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活

所以，信仰可以是美好的，也可以是邪恶的。追求善的信仰让人平安快乐，让社会和谐发展，相爱一家；而追求恶的信仰让人痛苦悲伤，贻害社会，后患无穷。

不回头哪有他路可走？归向这个词是从拉丁文动词Convertere直译过来的，意思就是回转。人的一生当中，有若干很重要的回转。我们必须从自己转向他人。基督徒的生活不可以是自私的，不可以是以自我为中心的。

天主的话是生活的，是有效力的，是有爱心的，比剑还锐利，直穿入灵魂而且可辨别心中的感受和思想，使我们从俗性的理念中走出来，步入吾主耶稣为我们铺设的又新又活的通天大道。

伯多禄继承人来巩固信仰中的弟兄，为真正和可达成的修和唤醒良知。这几天，斯里兰卡人喜悦地聚集在道路上问候这位来自远方的教宗，让他感到宾至如归，就如一位老朋友来访一样。

爱德之仆会秘书长古斯塔夫•德伯尼斯神父向本社介绍说，培育学院建筑为占地二百一十平方米的三层建筑，可接纳二十多名准备按照圣路易吉•归内拉神父的神恩献身为穷人服务事业的年轻学生。

需要尽一切可能来确保那些已经发生的罪行在教会内不再重犯。我要求我的助手们要竭尽全力，协助我回应这些儿童的需求。教宗强调他决定以这种方式继续他前任的工作。

人们可以选择，但只可在这五个宗教中选择。在那段困难时期，教会提供了大量的帮助和关怀，使得人们纷纷选择了天主教。在此之前，大部分东帝汶人是泛神论者。