文告中的关键思想之一是：度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的密不可分的关系，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。

一位朋友突然问他：“如果你只剩下一天的时间，你将会做什么？”牛顿想了一下回答说：“我会打得快一些！”这个问题值得我们深思，生命是宝贵的，也是有意义的。每个人都会经历死亡，只在于我们不知道死亡何时降临。

主耶稣，你在这里等待于圣体之中，慈悲满怀我轻轻走近，脚步带着期待踏入这神圣，心门为你敞开每日在圣体前虔诚祈愿烛光摇曳，似你温柔的眼话语从心底潺潺涌现倾诉着生活琐碎与灵的渴念时光静静流淌，心与你交谈每一刻祈祷

念经前，他邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众反省将临期的意义，表示将临期提醒我们耶稣不断地来到我们的生活中。他说，耶稣在世界穷尽再次来临的确定性促使我们怀著信心和希望展望未来。

此前，朝圣地的工作由圣座圣职部负责。教宗强调这些敬礼的特殊场所在今日福传中具有不可取代的角色。

在他的家乡张书杰的勤快、孝顺、助人为乐的事迹更是传为佳话。2006年5月《大众阅读报》的特约记者以长篇通讯“背负亲情大爱无涯”为题，对张书杰的事迹做了报道。

这是与天主和解的体验，其核心是接受天主圣神的启示，藉圣言生活的反省和祈祷而达成。在与自己和好，人亦学习认识自己的长短，且在接受宽恕中尝试去接纳自己，与自己的理智、感情及意志和解。

你们因许多困难和缘故而分离，生活给了你们这考验，但不可让子女背负这分离的重担，不可利用子女作为与夫妻另一方作对的人质。尽管你们不再生活在一起，却该让子女在成长中听到妈妈说爸爸的好处，爸爸说妈妈的优点。

福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。但献身生活是以一种特别的方式，一种先知的方式，跟随耶稣。这就是我期待你们要作出的见证。度献身生活的人应唤醒这个世界。

外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。外公弟兄较多，身为长子，14岁的他下学回家就干农活。外公天资聪颖，在家干活也是一把好手。