小到汉字的解义，大到社会世界的原理，无不给在坐的每对新人以启迪。很多道理都是大家第一次听到的，感到新奇之余又觉得深入其理。

求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

在《圣经》肋11:6和申14:7中记载，兔子被视为不洁的动物，因为兔子虽反刍，但偶蹄无趾。而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。

回答是“无”（即不存在），那么，将来我又是谁呢？即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

信德网讯2009年1月13日—15日峰西堂区的“方济各第三会”、“玫瑰会”会员进行了3天的避静。

祈祷尾声，肖建国神父高举圣体光降福参与祈祷的教友们，在赞颂的歌声中，陈家楼教堂庆祝圣堂110周年庆祝倒计时首场灵修祈祷落下帷幕，同时，堂区也正式开启了为迎接这座古老圣殿110岁生日而展开的各项灵修、公益活动

为“践行圣诞精神，见证信仰，让爱行动”，济南教区杨庄堂区袁广义神父带领教友代表，驱车前往东平看望（已故的）梁基业神父的母亲及家人。

有一个教友，听圣母的话，宽恕了杀他儿子的仇人，圣母十分喜欢，使他的儿子立刻升了天堂，晚上来显现给他,使他的失子之痛,得到很大安慰。所以行善、修德对炼灵都是十分有益的。