那里的居民往往没有意识到自己触手可及的富饶资源，以及正在将之摧毁的行为，例如这几天的火灾”。

进入天主圣言乃是乐于走出自己的限度，好能迎接并顺从基督，祂是天父生活的圣言。”遇见斐理伯后，厄提约丕雅人终于明白他正在阅读的那段经文，认出那受苦的温顺仆人“正是斐理伯和整个教会宣讲的那位基督”。

教宗在圣灰礼仪弥撒讲道最后表示，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。我们要让自己重新站起来，好能走在朝向基督复活的旅程上。

他说，今天的福音为我们解答了这个问题，即：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生”（若三16）。

她讲述了自己在这段时期的两次经历。安·罗撒修女表示，她事先并未想到做出这个举动，只是“在这些非人性的行为面前，我只想到捍卫、解救这些人，这些处在危险中的青年。这是我唯一的目的。

卡潘尼尼接著说，“他们曾希望战争不会持续太久，这样就可以返回自己的家园，可是他们的家已不存在了”。如果说几个月前，难民营中的难民还不用担心没有食物吃，那么最近情况恶化了。

受惠者不仅接受援助，还能迈开自己的双腿，踏上旅途。（梵蒂冈新闻网）「耶稣神圣劳工基金」在教宗的授意和指示下成立，旨在协助那些因新冠疫情而失业的人能在收入上得到补贴和支持，并重新投入劳动界。

在乌克兰的这种艰难时刻，人们知道自己并不孤单和没有被遗忘已经是个很大的帮助了”。库尔伯卡斯总主教表示，在他担任大使的期间乌克兰处于战争中，战争显然造成了诸多问题，有人失去挚爱。

「由于基督把自己的苦难对人开放，如果人分担基督的苦难，也由于他自己救赎性的痛苦，他多少也分担所有人的痛苦。

和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。