主受洗是在约旦河，在那里，若翰——他因此称为“洗者”——授予取洁礼，表达除免罪过和悔改任务。

他期许众团体“在齐声合唱中再次献上”《圣咏》的祈祷，学习“在礼仪和生活中活出合一与共融的价值”。第二个层面是礼仪与圣歌之间的关联性。教宗表示，圣乐“不是装饰品，而是礼仪中完整和必要的部分”。

弥撒由吴建林副主教主礼，兰晓鹏神父、方补课神父等十余名神父共祭。

愿主赐给他永远的安息耶稣会中欧省省会长柏葛乐神父（P.BernhardBürglerSJ）2024年7月12日葬礼弥撒将于2024年7月26日星期五上午10时在因斯布鲁克耶稣会圣堂举行，随后在该堂地下室举行安放礼。

这年的5月24日，圣母进教之佑节日，举行了大堂奠基礼，郎主教在露天帐篷下，在六千多教友参礼下，主持了大礼弥撒。1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。

根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

河北献县教区李连贵主教主礼，本教区及附近兄弟教区的70余位司铎共祭，1000余位教友参礼。李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

司铎三兄弟表弟晋铎那天，参礼的神父大约有60多位，亲戚朋友和教友大约500多人。礼仪是由90多岁高龄的李镜峰主教主礼。礼仪结束后，许多亲朋好友，给新司铎送了贺礼。

在2013年4月12日，孟锁贵神父特邀教区主教来祝圣，神父、修士、修女及教友们都前来参礼，齐声咏颂诗经，赞美主的仁慈大爱。

领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”，以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式，足以反映信友的被动性。