智慧之王撒罗满在以上经文中替天下所有男人们道出了心声——连连滴漏的雨多烦、多讨厌!宁愿住在屋顶的一角,不愿与吵妇同居一室。(箴21:9)姐妹们!
它并不在於向邪恶屈服……,而在於以善胜恶(参阅:罗十二17-21),因而打破不公义的锁链。」
[3]参看《韦罗纳圣事礼典》(Sacramentariumveronense),ed.L.C.Mohlberg,n.93圣周四“主的晚餐弥撒”献礼经。[4]参看“感恩经第三式”。
信友们归属各自的堂区,它是在众家庭中的一个家庭,圣保禄宗徒“向我们展示出像家庭教会一样的小团体,保禄宗徒直接称之为一个‘家’(参阅:罗16:3-5,格前16:19-20;斐4:22)。
佛陀说,七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。目莲遵佛旨意,于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物。
半幅御罗题锦字,隔墙哀赠玉搔头。”这“只数愁”的“心结”仍是“命劫”之征状,成天泪眼不干,愁肠九转的恋夫情结是一场潜滋暗长的“劫数”!
绮窗罗幕锁婵娟。咫尺远如天。红娘不寄张生信,西厢事,只恐虚传。怎及青铜明镜,铸来便得团圆!”当天晚上,娉娉回到卧室,也深深地关注着魏生,于是就对丫环朱樱说:“你到厢房去窥探一下。”
教会应用这句话成为基督徒灵修生活的座右铭之一,尤其在神学中:我们一切的荣誉不来自世界,而来自与基督一同受苦、同钉十架(参罗6:6;斐3:8)。
在古代为什么会有巴贝尔塔和洪水灭世的故事?这些都是因为人腐败了,且不自觉。相反,诺厄为何能得到天主的启示?因为他觉悟到要顺应天主的旨意。
圣保禄宗徒说:因着信德先人们在绝望中有了希望(罗4,18)。从信理部要求每位主教在信德年都写一封关于信德道理的牧函,可以看出信德年的重要了。