“光荣天主”，不是为了天主而做什么伟大的事，而是承行天主的旨意，善尽自己的基本责任，选择爱人爱到底（若13:1；若17:1）。那么，我们要如何“光荣天主”呢？首先，用我们的身体光荣天主。

在每一个场景中，我们基督徒不能强迫人，也无法控制人，然而，我们却应该选择去爱人，以主耶稣的爱和方法善待人。天主是爱。降生成人的天主子耶稣基督邀请我们彼此相爱，更以自己的生命为我们树立了我们相爱的方法。

主耶稣基督，感谢祢召选我们成为祢的门徒，请帮助我们依靠祢的恩宠，每天努力做最好的门徒，善尽每一个责任，将来在天堂得到祢永生的赏报。阿们！

我们的母亲没有叮嘱我们团结友爱，互相照顾；她没有教导我们如何为人处世，甚至没有提醒我们努力工作，善尽责任。她只提醒我们：“做好教友”。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活，使能圣善生活，善尽己职”（《主教在教会内牧灵职务法令》16）。您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色？对神父们的持续培育有什么计划？

无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

教宗说，守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！