露宿街头的穷人最常见的病症是着凉：他们会出现肺部和心脏的症状，也会因为睡在路上而关节疼痛。不少人被诊断出肿瘤疾病。这位门诊主任强调，志愿者的人数逐年增长。

这个天主教小团体紧紧地围绕在马科思神父的周围，马神父是无染原罪圣母会的一个美国籍传教士，他从所住的哥本哈根定时来努克城，照顾上百位天主教徒，这些教徒也有从格陵兰岛其它地方来的。

当地的道明会修女为各族孤儿创建了孤儿院，并开展了各项社会活动计划，帮助数以千计的穷人和他们的家庭。一位道明会修女向亚洲新闻通讯社介绍说，我们主要在山区工作，为穷人送去物质援助、努力做他们的精神指导。

从2000年到2009年，全球教区神父和修会神父人数增加了1.34%，从40万5千多人增加到大约41万零6百人。

她於1931年，芳龄24岁时加入灵医修女会，一生以专业护士的身分全然奉献於病人，总是面带笑容，手拿玫瑰念珠。灵医会修女们说：「坎迪达修女安宁地与世长辞，这安宁始终是她110年生活的特色。」

他是十六世纪一位年轻的西班牙耶稣会士，在二十岁时以传教士身分前往巴西，并成为这个新世界的伟大宗徒。但我也想起你们当中那些愿意慷慨献身于教会使命的人。

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

在台北教区担任过《教友生活周刊》社的指导神士，常同教友们交谈，无意中留下不少名言。为给他人创建一个美满的家庭，他在美国东纽瓦克就写下了《家庭教育》一书，几个国家的电台为他专栏播出。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课