并创立一个祈祷团体。他所定居的小村庄名叫泰泽，离当时法国一分为二的分界线很近，他常招待逃离战区的难民。

《格林多后书》5章17节保禄说：谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看！都成了新的。意思是在基督里成为重新创造的人，得到新的生命。耶稣的复活能使我们的生命更新，生命得到改变。

第三，主耶稣的升天，开启了新的生活和未来。因着主耶稣的复活和升天，我们人开始有了一个新生活和新未来。人的新生活，就是我们属于天父，跟随主耶稣，在圣神内的生活。

我们也许会把穷人当作我们偶而担任志工时的受惠者，或者只想到那些使我们良心平安而随意在他们身上所实践的善行。

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

与当地农民和蒙古游牧民族一起跨越了长城，他们建立了一个又一个的地方教会团体，并通过促进农业发展、教育事业、医疗保健及科学研究等参与了当地的开发。

对于刚果的青年人，我说:你们的道路是:祈祷，团体生活，诚实，宽恕和服务。愿主俯允他们对正义的呼求。然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。

因此，基督徒团体应该始终是一个接纳的场所，开放和积极讨论的场所。　　教宗的思绪然后转到家庭的重要议题以及今日我们必须面对的挑战。他鼓励主教们关注家庭牧灵，让夫妻能感受到基督徒团体的关怀。

这个组织的成员属于东高加索地区的犹太人团体，主要来自达吉斯坦和阿塞拜疆北部。他们首次前来梵蒂冈晋见天主教教宗，教宗因此表示极大的喜悦。

在司铎年即将展开之际，圣座圣职部部长胡默斯枢机向全球司铎写了一封信函，告诉他们，教会以他们自豪，并祝愿司铎年能增进司铎与信友团体的共融和友谊，同时，司铎们也能将因确知天主爱而来的喜乐传给他人。