在蒙古的教会是一个小团体，在两百万国民中，只有大约800名信徒。虽然如此，这个教会团体愿意成长，为国家的发展作出贡献。本梵蒂冈电台请当地的宗座副监牧维斯卡尔迪神父同我们谈谈教会进入这个国家的情形。　　

「教会是一个母亲，她必须走这条怜悯的路，为所有人寻找一种怜悯的方式。」　　他在上月中接见罗马司铎时也曾表示，这些问题不能简化为能否领圣体的问题，谁若以这样的定义来看待它，将不明白问题症结所在。　　

爱情福传方式让教友中的男女青年与教外人建立婚姻关系，实现福传目的。打铁还须自身硬啊。旅游福传方式把我们的教堂、朝圣地大量向教外人开放，并配备导游或者讲解员，使其对教会有广泛了解。

自从４０多岁领洗进教后，他更是敬主爱人。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗在解释这篇读经时用了三个词：世俗、背教和迫害。教宗说：世俗指的是做世界所做的事，这就像在说：让我们拍卖自己的身份证吧！我们和大家一样。於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。

教宗继续说，符合基督精神的教育不仅是要理讲授，这当然是其中的一部分；也不仅是劝人改教，况且你们永远不要在学校内劝人改教！符合基督精神的教育指的是，让年轻人了解人性价值的一切现实，其中一个现实就是超性。

谈到教宗与基利尔宗主教会晤的意义，隆巴尔迪神父强调这次会晤具有非凡的重要性。这不是一次临时安排的会晤，而是在两年当中逐渐走向成熟的会晤。

她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。

她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出贡献。