因父亲是天主教徒，受其影响，高天予少年时即憧憬当一位神父。1938年8月，日军入侵广东，时局动荡。13岁的高天予随着当地神父到了澳门，同年进入圣若瑟修院修道。

从此她加入了教会福传的行列。

正是一颗悲悯之心，才有了把一生奉献照顾重度身心残障儿童的白永恩神父大境界大感悟：这些孩子无能力犯罪，比我们更容易进天国。他们是上主派来的天使，我们应该好好服务，让他们哭着进来，笑着离去。

另外令我感恩的是，我能陪伴并引导大学的外教同学进教堂并参加为期五天的治愈大会，让她得到救恩活水的灌溉，希望她能早日接受基督真光，皈依教会。

尽管如此，天主的大能经常在他的仁慈和怜悯中彰显出来，因为他极其盼望所有人都能获得救恩。天主无时无刻不在思念着我们，并向我们伸出援助之手，但是他绝对尊重我们的自由。

当时每一段时间的礼仪营，由钟桂生神父、陈振威神父、恩保德神父指导，是一群爱好礼仪的青少年聚会，天南地北，互相激励，寻找人生，造就了今日的多位神父，许多好夫妻、好教友……这都是礼仪运动的结晶

耶稣在纳匝肋开始祂的使命时，走进犹太会堂，称自己被派来是为了释放受压迫者和俘虏，让盲者复明，开启恩慈之年，也就是开启宽恕和亲近上主之年，开通一条通往天主的道路。

自身的这些欲望也得到了节制，在我们生活当中体会到别人获得天主慈爱，以及我们内心拥有包容的那份心，当我们达到这一步的时候，相信在生活当中就是一个非常喜乐的人，这就是果实，这就是守斋祈祷，展现慈悲的时候，天主救恩所带来的果实

耶稣钉在十字架上的图像启示了天主子为了爱而死的至高行为，祂是人类生命和救恩的源泉。就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。

圣咏的作者呼求天主在人类所有的努力都徒劳的地方介入，这就是为什么祈祷本身就是救恩之路，也是救恩的开始。”“在这个世界上，每个人都在受苦，不管是相信还是拒绝天主的人。但是，在圣咏中痛苦变成了一种关系”。