当时举行弥撒圣祭用的是拉丁语，神职人员念的日课也是拉丁语。

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

我起身要走，这时学生的爸爸（就是我们现在的会长），就到里屋拿了一个手绢包，打开一看，是圣教日课，黑皮，布面，在上面还有一个摁扣。我一看就说，我小的时候家里有两本，每天晚上我的父母都会拿出来看。

如果是主日，弥撒前先讲道一小时，然后再举行弥撒。1991年中国教会开始推行中文弥撒，我为了尽快熟悉掌握，马上回教区学习了整个中文弥撒流程。

这种趋向不是索取而是给予，不是封闭而是开放，不是内吸而是外倾，不是削弱而是增强，不是利用而是贡献，不是服务自我而是牺牲自我，不是毁灭而是创造。

教宗也强调信仰的行动与信仰的内容「密切一致」，他说：「圣路加教导了，如果人的心灵—这是人真正的圣所—没有受到恩宠的开放，让眼睛能够看到深处，了解被宣讲的正是天主圣言本身，只认识信仰的内容还不足够

当时，恰逢一个暹罗使团到访法国，转达了纳莱王与法国结盟并开放通商口岸的愿望。路易十四决定借机向东方派出一艘名为飞鸟号的战舰，以期造访暹罗和中国。

教会也随着社会的发展变得活跃、开放起来，这次等待我的不再是古老难懂的文言文经文，而是有着漫画插图及哲理小故事的学习书籍，把天主创造万物救赎人类的奇异恩典向我娓娓道来。

信德年我们要效法伯多禄，向耶稣开放自己的心灵。当伯多禄面临捕鱼史上低迷的时刻时，却因耶稣的话‘划向深处’，因着深入天主圣言，西满捕到如此之多的鱼，以至超出了他的容纳能力。

在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14以下。）