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罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

为此,我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

(《信德之门》第11号)学习信仰内容不是最终目的,最终目的是从心里接受信仰,实际地将之生活出来,并向他人宣讲它,因为所有的信友都被召重新生活信仰的恩赐,设法通传自己信德和爱德的经验,与其他兄弟姐妹们对

教宗本笃十六世2011年第二十六届世界青年节文告
2013-02-27

与耶稣基督走进个人的对话,并在信德中使其茁壮。借着阅读福音与天主教教理来更深入地认识祂。在祈祷中与祂对话,并将你的信任交给祂。祂永远不会背叛那份信任。

罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

与耶稣基督走进个人的对话,并在信德中使其茁壮。借着阅读福音与天主教教理来更深入地认识祂。在祈祷中与祂对话,并将你的信任交给祂。祂永远不会背叛那份信任。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

弥撒中的其他经文34.由于弥撒庆典的本质是“团体”(communitaria)行动[45],主祭与参礼信友之间的“对话”以及“欢呼”便格外重要[46]。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

他从不将自己置于中心。他懂得谦下自处,把玛利亚和耶稣的生活置于他生活的中心。若瑟的喜乐不仅在于自我牺牲,更在于自我奉献。在他身上,从看不到挫败,只有看到信任。

教宗方济各宗座牧函 《开启他们的明悟》手谕
2024-01-21

(《依撒意亚先知书诠释》,序言:PL24,17B)2.在慈悲特殊禧年闭幕时,我曾经建议另外设立「一个主日,完全奉献给天主圣言,从而体味到天主及其子民的持续对话里,无穷尽的宝藏」(《慈悲的主与可怜的罪人》

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话,所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始,虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往,但只是属于交往层面的,而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论,

从“全能”记者到修女教授
2012-08-02

在那段时间里,鲍芭德一直很沮丧,心中相当矛盾,痛苦的灵魂自我对话之后,少年时代懵懵懂懂的梦想逐渐又浮现在眼前,并且变得清晰,无论如何也要尝试着去体验一下修女的生活,也许这将是与以前人生截然不同的一片天地

教宗本笃十六世2010年第四十七届普世圣召祈祷日文告
2013-02-27

耶稣一生都生活在与父不断的结合中,这使门徒们也渴望有同样的经验,并从祂身上学习不断与天主共融和对话