——我们每天都通过手机短信和电子邮件传发给朋友们各种各样无聊的低级笑话，可是想发出一篇、甚至一句赞美感恩的文字，却要考虑再三；多么可叹啊——我知道当你草草读完这个小故事，你可能不会和你的朋友分享，至少不是所有的朋友

化解怨恨的终极力量一定不是以暴治暴，而是体谅、宽解和爱。即便面对敌人，更需要一副仁慈的心肠。正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。

他说基督信仰并不是圣经这本书的宗教，而是天主的话的宗教；不是书写的无声的话的宗教，而是降生为人、活生生的天主圣言的宗教。在天主圣言的光照下，人生之谜终于揭晓。劝谕指出：耶稣基督是天主最后决定性的话。

那些表面上看上去是神的不是神、失去了神的特性，倒在了地上。……这一在以色列的漫长信仰历程中形成的、归纳为唯一景象的进程，是宗教的真正历史：神的失势。

对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱、关怀备至，特别在光明二端，她让耶稣显奇迹变水为酒时，那种想人所想、急人所急，想方设法替人分忧解愁的超越爱德，尤其难能可贵，这何尝不是我们应当效法的典型楷模呢

你们虽不是亲人却胜似亲人，这种亲情唯在主内才能显现出来。你们效法主耶稣基督，把无私的爱心奉献给弱者。

“道”在老子的《道德经》里是“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思，“道”是不能言说的，说“道”是什么，就已经不是“道”了；也不能给它起个什么名，一叫这个名，“道”根本就不是这个名。

曾与一位把“世俗”抓得很紧的教友闲谈，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《

他不是连微薄的生活费都奉献给教堂的建设了吗？他说中秋节最大的心愿就是让所有的人都能吃上月饼。我想，今年的中秋节前庞神父一定如既往一样给那些生活贫穷的人买月饼。

’教宗于是结论说：加大利纳实在活出了圣保禄说的那句话‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。