他在要理讲授一开始，就向来自世界各地的信友和游客问道：你们有没有反思过《信经》中从宗徒传下来的教会这句话的意义？教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。

感到心脏难受喝了两次救心丸没缓解，司机架我回到学校宿舍里后，觉得心率快得像是惊了车，喘得上不了气，急忙跪倒全能像前念悔罪经，对妻子说：快拿圣水来，让我临死喝一口吧。

延治明神父河南驻马店：吕晓鹏贞女、吕成辉神父；夏婉瑞修女、夏汉结神父湖北武汉：叶青修女、叶飞神父湖北襄樊：陈静修女、陈官毅修士湖北宜昌：龚志念修女、龚志喜神父湖南长沙：左德兰修女、左首望神父广西南宁：韦益经神父

在那不勒斯，中国人也参与到整个教区的牧灵工作中去，在大主教府参与读经和唱经。中国人和其他教友一起举行节日，不同教堂的人都汇聚在一起，中国人并不是特别的团体，他们不存在自我封闭的危险。

（梵二《司铎职务与生活法今》5）　　圣体圣事含有教会全部的精神财富——耶稣基督自己，他是我们的生命食粮，以他经圣神而生活并有活力的肉体，赐给人们生命，他邀请并引导人们，把他们自己，他们的辛劳，以及所有世间万物

事实上，尽管经常被视为欧洲修道传统的创始人，他的会规也被视为对洞穴隐修者的规训，使其保持一致。安东尼逃到了坟场，因为城市中的生活变得过于柔弱与自满。

一九八〇年十月，在河北省政府有关部门的主导下，经中国天主教“一会一团”同意，按照全省十个地级市的行政区范围，河北省天主教代表大会成立了八个教区和两个代管区，并以每个市政府所在地爲新教区之名，即石家庄、唐山

2.真福八端（根据1949年天主教吴经熊译本），安贫乐道乃真福，巍巍天国斯人属。哀悼痛哭乃真福，斯人终当承温燠。温恭克己乃真福，大地应由彼嗣续。饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。

Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),Pg.42]当时在大城的总修院的训练非常严格，学生每天要修读神学、哲学、拉丁文、东方语言等，更需每天作早祷、唸玫瑰经、

当我再一次降福他，给他念赦罪经，刚刚说完阿们的那一刻，他低下头离我们而去！那一刻，是天主明显临在的一刻。在台中工作几年之后，我在台北总主教区的牧灵中心，Cursillo运动工作，负责修建中心大楼等等。