当年艾神父也一定秉承耶稣的谦卑温和、宽恕忍耐、助人为乐，过着简朴的生活，在生活中接济穷苦人，用他的聪明才智帮助当地人改变贫穷的面貌，使他们的生活越来越好。

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

耶稣没有向宗徒们和我们说组成一个排他的团体，一个精英组织。

在祭台一侧，恭奉着圣家献耶稣于圣殿的圣像。教宗方济各的弥撒讲道从主日的读经和福音出发，指出基督徒家庭的三个特征：祈祷、信德和喜悦。　　

圣善的人肯定是走天堂之路；恶贯满盈的人肯定下地狱，这是毫无疑问的。大部分人在十字路囗，有可能升天堂；也有可能下地狱，全在于自己。

当原祖亚当和厄娃奉命来到世界上出力劳作、善尽生育子女的职责后，厄娃蒙召离世。年事已高的亚当回忆他们夫妇二人相爱的日子，想起昔日在乐园中携手漫步在林荫路上的情景，老人经常黯然神伤。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

度独身生活的修道人，必须要有对耶稣的深厚感情，同时应该认为婚姻和爱情是非常美好的；更要对感情、欲望，尤其性的欲望，要具有相当的自控能力；否则就不适合度奉献生活。更重要的：是有独处的能力，不依赖他人。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧

慈悲禧年所倡导的开启圣门、跨圣门及朝圣等系列活动也得到了广泛回应，外出朝圣的团队和频率也明显多于以往，而且好多堂区也争相开展徒步朝圣，借着长途跋涉的苦累，感受主耶稣走苦路的艰难辛酸；做一些克苦及忏悔补赎的见证，在分担耶稣十字架苦难的同时也寻求天主的饶赦宽恕并增加自己悔改更新的智慧与勇毅