典礼在早上10点准时开始，教宗方济各因坐骨神经问题行走不便，故坐着黑色小轿车直接抵达祭坛，就位后，教友及神职人员进入广场开始圣枝游行，他们举着棕榈叶和橄榄枝绕过广场的埃及方尖碑然后走向大殿前的石阶，在教宗前接受降福

教友传教法令》，使教友们更加明了自己在教会团体传播福音的神圣使命；郭全保神父激情洋溢地点燃了代表们的福传心火，大家围绕福传的定义、福传对象、福传方法、福传建议等与福传相关的主题，分组进行了热烈的讨论并提出不同的问题

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

我是个闲不住的人，年老不服老，无论在哪个教堂服务，都要亲自走访慰问教友，特别是遇到生活有困难的教友，主动为他们添置所需生活品，帮助教友解决生活中的困难问题。

关于何时称其为枢机为宜：我们先从简单的问题开始，什么时候称呼周守仁主教为枢机合适？以及如何称呼？后者主要是针对外文称呼。

在回答这个问题之前，我们首先要说明，“天主、神、上帝、道、老天爷、大父母”等名字都是不同的个人和人群对天地万物的“创造主”的一种语言描述，不是天主的名字。

然而，“想做老大”的问题却是“不择手段”，放弃信仰，甚至残害同道兄弟姊妹！如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

（约42：12）在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证，他不仅是显示财富和实力，同时表明着上主的祝福，在创世纪中第24：34——35节中，用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题：“我是亚巴郎的仆人，上主厚厚地祝福我的主人

[page]广西北海爱心会探访老年公寓，给老人带去天主的祝福广西北海的杨祖崇神父带领东兴市圣家堂堂区教友探访了东兴市平江镇敬老院及东兴市福利院，共看望了22位老人，其中6位患有残疾或精神问题。

我们也不想将问题简单化。本笃教宗离职仅仅是一个实现而已。然而，如果我们一开始即忽略了实现之前的因果关系的话，那么，一切都将无从谈起。