问：普帕尔枢机主教，从历史观点，如何解释罗马教宗旅居阿维尼翁的那段时期？答：从历史观点看，罗马教宗旅居阿维尼翁的那段时期是必要的，当时的教宗、枢机主教和所有的人也都了解这点。

（98页）“天主可能知道宇宙是如何开始的，但我们无法给出任何特定的理由，认为它会以这种或那种方式开始。”

2008-8-11星期一阴/雨如果没有火热的心，如何在这个世界里修德行。晚上在圣堂持续到很晚。静默。有一种喜乐感让人沉醉。渴望保持住那团火。

教友可将不知如何处理的圣物送到本堂神父处妥善处置。历史的留痕谈到圣物，不由得想到许多教会生活的用件。由于文革的影响，许多本来富有特色的圣堂被拆掉了，许多有艺术价值的器皿被毁坏了，消失了！

所以，如何基于信仰而建构、推动传统信仰方式的现代转变？变私人信仰为公民信仰。这是中国当代社会能够建构信任、提供人与人之间神圣性规范的主要路径。

这里我们不仅要考虑短期培训的长效结果，还要考虑一下短期培训后我们如何做好后面的福传引导和教友热情保护问题。

最后，教宗指出：“即使遇到如圣母升天这样深奥难懂的奥迹，圣维雅内也知道如何运用有效地的形象来解释，他曾说：人是为了天堂而受造的。魔鬼折断了人升往天堂的阶梯。

如何成为一个君子？一不妄动，动必有道；二不徒语，语必有理；三不苟求，求必有义；四不虚行，行必有正。　愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

教会应该如何面对？因此，教会内在的革新，乃当务之急！天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。那么，自身的不断完善，实在是极其重要的。

差别只在于：因为懂得了简单地生活，他们便学会了如何去生活。