她家境贫寒，住屋简陋，且位于背街陋巷，孤立于巴讷（Banneux）村外，并面向大松树林。1933年1月15日傍晚，圣母第一次在矮小房屋前的园圃中显现。

领洗者呈现两大特点：一是平均年龄较低，30岁以下者占60%（希望和未来）；二是文化程度普遍较高，大、中专以上占86%（有利福传），有如此的吸引力、凝聚力、向心力，怎会为新的不来旧的走散而发愁呢？

这是怎样的宏恩大爱啊！晋铎，是你们一生中破釜沉舟的抉择。所谓“破釜沉舟”，就是这崇高的使命要求你们全心全意、时时事事寻求上主的旨意，为羊群的安危披肝沥胆，为基督的教会呕心沥血。

我们知道，一只家猪若久居野外，它就会充满野性；一只猴子在人类的训练下，可以对主人惟命是从；一束鲜花若久插牛粪之上，就会削弱它的魅力……不同的环境对动植物的影响尚且这么大，更何况对我们人类的影响呢？

其实，佛教高僧来自印度的很多，印度属于印民族，所以有那些面型；何况我国佛教艺术，渊源于犍陀罗派，即希腊与佛教混合艺术，亦称为印度希腊艺术，因为印度曾经有过希腊王朝，而大月氏和大夏有都受过希腊文化影响。

给我们神职人员立下了终生学习的楷模，勿庸质疑，天主竟为了爱我们，屈尊就卑,取了人形，因而也承当了人的一切，使人日益相似他，且日后分享他的完善幸福，为我们被悬十字架上而惨死，临终之前，痛苦中的主耶稣心存大爱发自肺腑地向人们大声疾呼

那时，人子的记号要出现天上；地上所有的种族，都要哀号，要看见人子带着威能和大光荣，乘着天上的云彩降来。他要派遣他的天使，用发出洪声的号角，由四方，从天这边到天那边，聚集他所拣选的人。”

这次会议使分离的弟兄，以制度形式得以在基督的大家庭中重聚一堂。以罗马主教名义，进行这一衔接工程的组织，就是“基督徒合一秘书处”。随后，于1964年5月9日又成立了“对无宗教信仰者秘书处”。

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

但是有一个志士没有吃，他认为饿死事小，名节事大，没有吃嗟来之食，最后饿死了。对于这位志士来说，上帝给他最好的礼物，就是使他抵制了物质的诱惑，经受住生死的考验，保持了人格的尊严。