教宗自答说：“可以确定的是教宗不能设法以权威把信仰强加给他人，因为信仰只能自由地赠给人。教宗的任务是保持对真理的活泼感性”。教宗于是提到希腊哲学家苏格拉底说：“大学的第一个根源来自苏格拉底的自我询问。

加拉格尔总主教说，教宗此行旨在提供基督信仰见证，表明基督信仰能够而且有意继续为厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭对正义、发展及和平的诉求提供有效的贡献。教会也愿意为整个南美洲作出贡献。

这不是伊斯兰攻击基督信仰，而是恐怖分子攻击政府，全体穆斯林领导人都一致谴责此类暴行。任何报复行动都是违反福音精神的，可能会打击那些替我们讲公道话的人。　　

教会蒙召向每个人提出基督信仰有关负责任的以及在家庭内的生育的思想”。文献继续说：“当前的文化气息中，有两个最严重的威胁：一个是人被认为只是个个体。人对科技的操纵仅是抵达人造人的开端而已。

司铎职务的真实性是在人们中让基督的临在具体化，否则一切都不是真实的，一切都成了惯例，司铎几乎成了领工资的人，主教成了官僚主教，教会不再是基督的教会，而是我们制造的一个产品，一个无用的非政府组织。

为此，大会激励全体教友努力本着最能突显公教身份的精神做一名名副其实的基督见证；在共融中如同手足兄弟般善度信仰生活，通过各级信仰教育和相应的要理讲座，使每个人都与基督亲密相遇。同时，懂得辨别时代的迹象。

周至教区桃园会口为了发扬基督精神、创建文明堂区、构建和谐会口，在本堂魏乃鹏神父的倡导下，成立了秧歌队和文艺宣传队，排练了许多有意义的文艺节目。

佩尔枢机一月四日接受《先驱太阳报》周日版访问时，严厉训斥一些「高举基督宗教或天主教徒旗帜」，却忽视基督徒价值观的澳洲国会议员。枢机说：「如果有人说：『看，我不是基督徒，我有一套不同的价值观。』

正因为这个理由，重新开始寻找一种能表达基督信徒在领洗时接受的那一新生命的艺术，是很重要的。我认为，若想同古代人那样创作属灵的艺术，则首先需要度一种灵性生活。　　

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任