一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。1974年，20岁的赵莲英和本村的一名青年结了婚。

从此以后犹太人在这日子举行普陵节，为纪念上主奇异的救恩。挽救犹太民族的王后艾斯德尔是圣母玛利亚的预像。赖她的转求，拯救了犹太人免遭杀害。

在2004年圣神降临节领洗，圣名若瑟。八年来，他把领洗后从天主那里得来的喜乐都用在向哑巴们传教上，每年都有经他传教而领洗的哑巴兄弟，迄今已有十三四位哑巴兄弟领了洗。

老人们的节目有合唱，有独唱，有朗诵，有乐器表演•••••真是丰富多彩，在节目中老人的一首《敢问路在何方》是声音优美的男高音；一首笛子独奏《南泥湾》带给在场的人们一片美好的景象

「当参与弥撒时，你宁愿听到以额我略圣咏诵唱直接配合礼仪年、节期或庆日的对经，还是希望再次听到《让我们同聚一起》这样的歌曲？」　　「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」

他说：这一巨大财富使五旬节的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会的信德用天下万民的语言说话，愿意把各民族聚合在一个家庭内。

教宗首先谈到这次在里约热内卢举办世青节的安全问题说：这几天在里约热内卢没有发生一件事故，一切活动都顺其自然。在安全措施不多的情况下，没有防弹车，我因此能够与人群在一起，拥抱他们，向他们致意。

（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。

在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。

1956年10月28日耶稣君王节在张庄总堂由赵振生主教祝圣为司铎。晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。