12月18日安良友神父在探视郭神父时请其为年轻神父们祈祷人在临终时，恶魔不会休息，一定会来捣乱，如奋力与善神天使“抢夺”临终者。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。

c.为基督徒团体，在复活节守夜礼中，重宣圣洗誓愿，作为遵行四旬期及圣周的高峰；我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活；与基督同死同埋，并与他一起复活，善度圣德的生活。

祈求仁慈天主，宽恕他们在世时所犯的错和未能善尽的责任，接纳他们的忏悔与补赎。我们也愿今天所奉献的弥撒圣祭，带给亡者们主耶稣基督的救恩。

教宗方济各在4月17日，接见宗座传教善会时强调说：不要做忧虑的福传者，而要迫不及待地将基督的喜乐带给世界。为此，亲爱的兄弟姊妹们，让我们打开心门请主耶稣进入我们的生命中。

难道没有善与恶的不同和划分吗？当然有这样的划分，但这种划分应停留在神学的层面上，而不应贯彻到实际的日常生活中。

传统的神学思想和基督论是由上而下的（Christologyfromabove），耶稣是全能、全知、全善的天主第二位圣子。这些抽象的形容词把神摆在至上的位置，并不真正帮助人了解上主或与祂建立关系。

然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。

英贺福主教购买了海山胡同教堂东部的房子，改建为华北男子中、小学校舍，把在教堂对面贤善胡同购买的一栋房屋改建为华北女子中、小学校舍（今天培智学校）。