人的认知状态被破坏，不能再如实认知事物的本质，甚至意志与意志都在发生“挣扎”、“战斗”。

读经最重要的，是首先注意我们所明白的部分，不要专去看那些不明白的，就好象吃鱼，要先吃鱼肉，有时间才再吃鱼骨吧！其实圣经的最佳解释者还是圣经本身。当我们读到圣经的结尾时，自然会容易明白开始的部分。

参加学习的会长和代表，主要是济南市下属的五区一市和平阴、章丘县近60人，会后将再举办泰安、德州、莱芜等市的二、三期培训班。

忏悔时，求天主赐给我们重新做人的力量，要体验到天主爱的伟大，我们的心才被罪的可怕和严重性所震撼，才知道敬畏天主，不敢再犯罪冒犯他、离开他。

他一见到主教，便跪倒陈情，把所见所闻详细述说一遍，主教听完之后，面有难色，思索一会，便说：“这事关重大，我们研究研究再答复你。”　　

好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了

我认为若是一个神职的最基本的职德身份一坏，纵然他的地位再高，职业再神圣也无甚用处，因为他无论是在天主面前还是在人面前都变得那么没有价值。

免得我再渴，也免得我再来这里汲水”（若4：15）。可以说她的祈祷仍然非常以自我为中心；她所想的只是她自己的方便。尽管如此，她仍然已迈出了一大步：她发现了自己的干渴，并把这种干渴告诉了基督。

树欲静而风不止，中国大陆天主教会的现状，不能不激起广大信徒和神职人员心理上不能再宁静下去的狂澜，这狂澜在有良知的基督信徒脑海中翻上倒下，忐忑不安，使我们再不能沉睡了。

对此她从不怨天尤人，忍耐、忍耐再忍耐。她把疾病看作是天主对罪人的警醒。她按天主十诫、圣教四规、七罪宗，一遍遍地省察自身的言行，一次次的办神功、发痛悔定改前非。她这样做坚持数天、数月、数年。