（梵蒂冈电台讯）在教会礼仪节期中，诸圣瞻礼与追思已亡日接连在一起，这表示两个节日有着密切的关系。

第九章罪恶与宽恕问题五十：什么是原罪？自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？

她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。

有些修女一年多没见到和自己一起初学的同伴修女了，不知道哪位修女又添了白发，又长了皱纹，所以我们要聚会，要加深对修女彼此的认识，了解其她姐妹的工作，我们要回到修会这个家，并回归父家，加深与天主的关系，增加修道生活的热忱

盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

我们绝不顽固不化，信德的保障使我们前行，使见证信仰和与众人对话变得可能。　　教宗认为，信德源自与耶稣的相遇，这种个人的相遇触动了他的心，为他的生命指出方向并赋予新的意义。

从讲解圣经、教会礼仪等方面的学习，教友更加认识到了与天主结合，自我的悔改的重要。特别是教友们怀着谦逊和痛悔的心办了告解与天主和好，满心欢喜的回到生活中，为基督作证。

谁知天主上智的计划，就在此刻此地，要践行千年之约。由一位童贞女诞生人类企盼的救世主。天主与子民缔结的约，所许的诺言是决不会作废的，可他实践的方式，却与世人所想迥异。

在创造世界万物之后认为一切都很好，天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。”于是他照自己的肖像造了人，有男有女。天主的举动让我们意识到我们的价值，我们由他那里获得了生命。　　

我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。