院中之院，所以安全；远离闹市，所以安静；少人搅扰，所以安宁。这样的条件，这样的环境，正适合阅读、适合写作。当然，也适合静心，适合安神，适合安歇以消除劳顿。

仰望天际，云雾茫茫，我的父母也许在天堂向我垂下注视的目光，但我今天所能孝敬他们的只能是完成他们生前的愿望——在圣召道路上，继续他们曾为之付出无数心血的福传事业，象他们一样，在平平凡凡的生活中和千千万万与他们一样平凡的教友一起

另外，我们要以科学的态度对待非典，我女儿是医生，就当尽好医生之责。上非典一线是天主赏的一个锻炼的机会，从内到外都是一种锻炼。

正如进入了一个陌生的领域，他感到自己处在上天与下地，此世与彼世，神圣与世俗的交汇点上，处在与理性逻辑相对的信仰之岸———在这一崇高的界域里，那些尚无精神准备，循着偶然事件而来的人，无疑会感到晕眩。

殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？正如天地终穷，世界末日，除了天主父，谁又能知道是哪一天呢？犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

这个四大文明交汇之点，恐怕在世界上难找到第二处。

紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。一番感慨唏嘘后，心情得以平静，气氛又欢乐起来。一位男生前来自首：老师，那一次你粉笔盒里的小青蛙其实是我放的，你错怪了小其。

依撒意亚先知说，天主已不喜欢牛犊与羔羊的血（依一11），尤其这祭品是由染满弟兄之血的手所献的（依一15）。我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：请收下这份捐给教会的献仪。

他选择相遇和信赖的道路，於是他站起身，跑向耶稣的坟墓，之後满怀惊讶地从那里回来（参阅：12节）。这是伯多禄复活的缘起，他的心灵就此复苏。