圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

耶稣也特别重视并重申说：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的，便是出于邪恶。（玛5：37）但是实际状况如何？我们作为基督徒，建在山上的城，发光，作盐，遵守言语的诚实的诫命了吗？

从1661年法藉耶稣会士穆迪我首先来湖北荆州地区传教、宜昌随后听闻福音开始，至1870年9月宜昌教区成立，从1883年宜昌教区首牧董文芳主教将主教府由荆州迁至宜昌，到1931年顾学德主教将二马路的方济各教堂改建为目前的钢筋水泥结构

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

教宗主持弥撒纪念访问兰佩杜萨岛7周年（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于7月8日上午11时在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭，特别纪念7年前他前往兰佩杜萨（Lampedusa）岛探望难民的牧灵之旅。

换句话说，“等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，不得以任何方式和形式与未成年人接触”。澳大利亚天主教会深受这起事件的打击。

在这封书信里，圣保禄宗徒「以福传者、神学家和牧者的身份」发言，「为天主的静默发声」。圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。

李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内，凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说，他很感谢教宗和枢机的信任，但「觉得自己不胜任此职，是天主的意旨选择了他」。　　

我们应该寻求众人的益处，所有人都有机会行善，都埋藏着善的种子。我们都是天主的子女。最後教宗反思了他所听到的残酷事实，表示今天在这场世界大战中我们也看到了许多残酷的事情。

这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。为了更进一步说明这个观点，有人还列举了大自然的独特现象：小溪不知自己浅，总是夸夸其谈；大海不显自己深，总是默默无言。