一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

在这封写于1948年7月15日的信中，凯彭博神父告诉米干说罗马已经决定不许他再回到中国去，他应该留在美国服务。罗马传信部之所以要这样决定的根本原因不在其他，而是米干在二战期间所介入的政治和军事活动。

但2004年罗马圣礼部在所颁的救赎圣事训令中，特别在兼领圣体圣血时，提醒我们下列事项：1.在感恩祭宴中，为了向信友更清楚地显示祭宴标记的圆满性，基督平信徒也可在礼书所指定的机会上兼领圣体圣血，在此之前与之后要有合宜的要理讲解

所以这一次，我查看了一些天主教的文章，从天主教的视角去看天主教，没有经历过多的挣扎与纠结，服从圣神的感召，我最终走向了罗马公教。同时心中迸发出强烈的领洗意愿。

如刚刚为若望二十三世和若望·保禄二世举行封圣礼时，朝圣人流挤满了罗马大大小小的街道。

1939年，林主教、马神父、李会母、费修女等人编写了会规，并呈交罗马传信部批准立案，直至1941年3月19日获得批准，该日即为抚顺耶稣圣心修女会创会之日。

流行饮品要用苹果酒，因为苹果为罗马女神(Pomona)是神圣的，和要吃一些油炸圈饼(doughnut)，取其圆形，表示以祭亡者永远存在的灵魂。有些还有用南瓜做灯笼，总之是要光怪离奇。

这一天，他的活动有两项：上午在哈瓦那的何塞·马蒂革命广场主持感恩祭；下午前往哈瓦那何塞·马蒂国际机场接受欢送礼，告别这个国家，结束第23次国际性牧灵访问，返回罗马梵蒂冈。　　

圣经在《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改

参加了信德年开幕式的教长们包括目前参与新福传主教会议的主教们，所有世界主教会议的主席们，还有当年参与了梵二大公会议的14位教长们，尽管他们的年龄已高，但仍设法安排他们参与罗马信德年开幕式。