老人家心灵手巧，祭台台布、圣体帘等都是她绣制；每有圣神父的，所需的祭衣和大白衣，她都会精心做好无偿送上。

后来，神父常来这里看望修女们，修女就召集仅有的几位教友来诊所里参与弥撒圣祭，这便是新乐县城教堂的雏形。

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在格朝奥（Greccio），没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生的重现出来。

那天我在圣母山上为他们做弥撒，我在祭台上看到父亲整个弥撒中，都紧紧掬着双手，很虔诚。我从心里想到，父亲在信仰上真正皈依天主了。他的心在天主那里。

在福传工作中，我们运用了听讲课、读经文、学圣歌、参与感恩圣祭、外出朝圣及信仰分享等活动，使慕道者通过启动脑、眼、耳、口等感官，多侧面全方位感受福音，使信仰形成立体概念，尽快使他们投入到主的怀抱。

吕神父在中南神哲学院举行圣祭二、青年时代吕守德16岁初中毕业后便走入了社会，先是跟着父亲学木匠、漆匠，做家具谋生。聪明能干的吕守德很快便掌握了操作技术，练出了一手漂亮活儿。18岁便开始独立创业。

长达七十余载，天主用仁爱与忠信来准备他的司祭。

教堂派王建军服侍王神父，当老神父下乡福传时，王建军便骑着三轮车带着王神父前往，并在弥撒中辅祭。王建军受老神父的影响，每天5点钟起床祈祷。闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。

改革开放后，温州教友团体得以迅速恢复，读经组、辅祭组、爱心小组、歌咏团、玫瑰会等各种基基团式的小团体陆续成立，成为了地方教会的主要发展力量。

礼仪宪章第七条指出：礼仪是基督司祭职务的实践，是对人类的圣化，是基督徒的团体敬礼。教会的本质也在礼仪中显示出来。教会生活最集中的表现在其礼仪中。