在热心的同时，还要带领堂点教友积极协助本堂神父，从事牧灵福传工作。必须建立健全各项规章制度。

为了提高各堂区负责人和传道员的教理知识和综合素质以及福传技巧，特别开设了保禄传教神学，请在美国波士顿学院获得宗教教育学硕士学位的王艳修女主讲，她从传教的重要性，方法性，及怎样借着我们的宣讲把耶稣指给他人

于是，范礼安神父先召来意大利籍的耶稣会士罗明坚（RUGGIERI）神父，要他先学习中文。随后，又从印度召来另一位年青意大利籍耶稣会士利玛窦（MATTEORICCI），充当罗明坚的助手。

这是三原教区大训堡堂区教室门外张贴的福传对联，推开朱红色的教室门，映入眼帘的是一间宽敞明亮、240平米的大教室。110位学员，身着印有彼此相爱的粉色文化衫，一排排井然有序就座。

首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

看了节目，他知道天主教爱人，是个好教，耶稣是一位了不起的人……教外朋友走后，夏神父说，两个多小时的圣诞晚会，吸引了400多人，在山村引起了轰动，“文艺福传”在这里大受欢迎啊！

三人小组一有时间就向教友们宣传文字福传的重要性，还默默承担起所有人的邮费，2005年陈国基神父了解到她们这一情况后，建议她们可以每位多收一元钱，因为数量的不断上升，邮费全部由三人小组负担显然不够现实。

笔者认为，教会管理层应检讨、反省自身，看一看哪些教会现行方式阻碍着发展，哪些思想影响着教会前行，哪些思维能够加速福传步伐。该取消的取消、该改变的改变、该发扬的发扬。

来自呼和浩特教区、集宁教区、巴彦淖尔教区、鄂尔多斯市和本教区各堂口的10位神长、16位修女，以及约800教友参与感恩圣祭；呼和浩特总堂歌舞队、手语福传队；鄂尔多斯市薛家湾天主堂歌舞队和本教区东河、苏波罗盖

丁神父特别指出：美好的婚姻生活与和睦的家庭关系是基督徒新生命的重要标记，向家人传递爱、分享爱是福传的开始，婚姻生活与独身生活同属天主的恩物，带领众人反省婚姻圣召的神圣内涵，以及家庭的属神意义，令教友们明白新生命的成长不仅在教会中