新成立的堂区位于乌兰巴托郊外的穷人区，堂区也负责一份很重要的诊所服务，由一位在蒙古传教十六年的韩国籍神父负责管理。　　

其后十余年间，教区首牧得海内外友人之助，海门堂社会事业全面，占地幅员辽阔，覆盖海门市区一半面积，但因教区大力兴办教育、社会公益事业等，所以海门未来得及改建大堂。

最后神父举行了简单仪式，为大家分享了圣体，董神父在新城村也为十多位教友办了告解，教友灵魂洁净了，心情高兴了，神父满意了，目的达到了，神父的爱心行动，使原来与天主距离远的教友向天主走近了一步。

元月十三、十四日这俩天由杜主教裴神父孙神父开着三辆车十几名教友兵分两路东至临河干召西到沙海和南渠，南到三道桥，我们去看望了现实生活中最可怜的人，有瘫痪的，有身患重病的，有精神受打击的，有丧失劳动能力的。

他在弥撒讲道中，引述了教宗庇护十二世1952年写给罗马尼亚教会和人民的信函中的一段话：我们渴望亲吻那些蒙冤入狱的人的枷锁，他们为攻击宗教的行为、为神圣机构遭破坏、也为他们的人民获得永远救赎而痛苦哭泣。

今年四旬期，刚上任不久的教宗方济各于圣周四前往罗马一间少年监狱，为十二名少年犯施行濯足礼。他又自七月十八日起，每天采用一位阿根廷女囚犯制造的面饼在圣玛尔大之家举祭。

杨军神父在接下来的讲道中，特别讲到了他们四位神父晋铎十年来不为人知的艰苦经历，郭神父的留学美国、孙神父在江阴陆桥的垦荒等等。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

唯一的办法是都往我这里邮，我再到十里外送，虽然跑点腿，但总能给“信德”节省一点邮费。

那天的祝圣仪式特邀西安教区党明彦助理主教主持，十几位神父共祭，修士、修女、教友近千人参礼。弥撒之前在本堂刘稀君神父的组织下，还举行了庆祝游行。