每位信徒都应该成为家庭和堂区的传教士，圆满地履行自己作为基督徒的圣召。

在那片土地上，基督徒团体其实并非由传教士所建立，而是18世纪下叶的一群朝鲜族青年。他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。

教宗继续写道：有这一事实的支持，基督徒绝不怀疑爱的作为可以营造宁静的喜乐，而喜乐的姊妹希望则可以冲破恐惧的壁垒，开启希望的未来。第二个动词是起身。

谈到在地拉那中央林荫大道两旁悬挂的40位遭杀害的司铎画像，教宗说：数百名基督徒和穆斯林被杀害、遭酷刑、坐监、被流放，只因为他们信奉天主。

他是教会服从天主旨意，遵照基督福音和教会传承行事的保障，将个人意志放在一旁，尽管他是所有基督徒的最高牧人和导师（教会法典749），尽管他在教会中享有最高、完全、直接和普世的例行权力。

第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。

三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。　　虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　

盼望也不该寄托在你本身，或在你的所做所为，或你自己想做个基督徒这个心愿上。正如你不能创造一个世界一样，你也不能靠你的一己之力来改变你的心。

教宗提及在加蓬宣讲福音的「英勇传教士」和首批基督徒，并指出共融和友爱能使人不受部落和种族方面歧视思想的影响。这些歧视思想本身与福音背道而驰。

　　信德网讯4月17日，贵阳北堂开启了感恩之家圣经分享聚会，于每周五晚7点半到9点聚会，此聚会是面向基督徒和慕道者们组织的圣经交流学习，由圣心女修院贝启英修女带领。