这是教宗方济各于2013年11月29日，与男修会会长联合会座谈时说的话。该座谈详细内容已经于2014年1月3日，由耶稣会的杂志《公教文明》首次发表。

但是，如果我们有足够的耐心和自我控制力，采用长期的方法与温和的步骤，这会有助于把他们重新领回教会。谁应受谴责？如果我们秉持正确的观点，在面对亲人离开教会时，就比较容易应对。

从清末至民初，曾有12位贞女与16位男教友前后赴全省各地进行福传，被劝化者甚众，成绩显著。

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

感于他们爱天主、爱教会的深情；感于他们为教会的复兴而倾注的热情；感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着，有好几次泪水夺眶而下，只是碍于其他编辑的面，没好意思发出啜泣的哭声。

其中，有修士、贞女、传教先生、工友等19人。民国三十年（1941），日军和伪治安军、汉奸大队进入太行山区扫荡，在顺平县峦头村，用刺刀挑死了陈奥斯定总铎和李模儿神父，将尸体扔进火中焚烧。

临走时又丢给那个与他对骂的教外人一句：咱们走着瞧！气愤和羞愧纠结在一起，他恨不得当时找个地缝钻进去。这不但让他这个做神父的感到难堪，也使教会的形象在教外人中受到了诋毁。

这段日子他曾两次与死神擦肩而过。后来，由于血糖低，而被编到病号队，精力才慢慢恢复过来。有时他总认为自己再也回不到教友中间了，但他终于挺过来了。

他出现在旷野里，（他一定也为自己传教工作在旷野里作长期孤寂的祈祷准备）他穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，他的物质生活是非常原始艰苦的。（能吃苦使见证者有「可信度」。