教宗表示，天主子民在主耶稣身上看到了希望，因为祂做事和教诲的方式触动了他们的心，进入了他们的心灵，因为祂拥有天主圣言的力量。子民感觉到并在耶稣身上看到了许诺的实现，耶稣是他们的希望。

教宗进而说：如同依撒意亚那样，我们也受邀不自我封闭，不将我们的信仰收藏在地下室，一遇困难就躲进那里。

我劝你进堂跪在天主台前，祈祷默想天主爱人如己要爱你的仇人的教诲，反思一下自己的思言行为，哪些是自己的过错，不要一味地责怪别人，要多一些忍让，多一些宽容。

再后来她听别人说他犯事进去了，她不信，就向她的那位大哥去打听，确定是真的！五雷轰顶的感觉在听到消息的那一刻，她是真正体验到了。她不吃不喝整整两天，晚上就醉酒痛哭。她不明白她的天使怎么可以堕落？

我当时内心感觉无比的平安喜乐，到我祈祷完已经12点多了，星星的印记依然可以看见，我带着安详和感恩的心情进入了梦乡。

虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。

教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。教宗表示：「在礼仪中与天主交谈的基本要素﹐就是口中所说的与心中所想的完全一致。」

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

只想着挣钱，很少进堂念经，是个真真实实的挂名教友。记得神父讲道说过：天主掌管着一切，坏事好事都要感谢天主。天主让我出了这么大的灾祸，我怎么感谢？

在我刚开始进会的时候，因为父亲的反对，我在黄龙大娘家住了一个多月，大娘每天对我问寒问暖，对我的关心和爱护是不可言传的。一个月后我进了彭城的备修院，大娘每两个月就去给我送钱。