但是，这一切，圣母以她的方式都生活了出来：就是良善的恩宠，温和的恩宠。　　圣保禄在当天取自致哥罗森人书的读经中，邀请信友穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍，要彼此担待，互相宽恕。

因为当上主因着尼尼微人的祈祷而救了他们时约纳却生气了，和上主生气说'你总是这样、总是宽恕'"。　　"我们也是，当我们不祈祷时，我们就是向天主关上了门。

老人家每时每刻都生活在基督内。半昏迷的她躺在病床上还要向我讨念珠，吻着念珠，默默地念经。即使是在挂盐水吊针时，她的手上虽然没有念珠，但手的姿势始终是捏着念珠。我试着掰她的手指，掰不开。

这就是我们，生活在一个变得越发自私、越发贪婪的世界，前所未有地令人恐怖、飞快地旋转着。

生病了，有儿媳张罗为她看病。她有十多万元钱，但因她年纪大不会去银行存取，由儿子保管。在左邻右舍看来，老人应该说过上了幸福的生活。可谁知道，这一家人的生活却一点也不轻松。

他们放下渔网，跟祂走；他们的人生变成引人入胜的非凡历险。」教宗向在场所有人高声疾呼说：「上主今天也召叫我们！祂经过我们日常生活所经之路。

教宗接着说：有这样的一个俗语：人一生要做三件事，即生一个孩子、种一棵树、写一本书：这是最好的遗产！为此，他邀请参与弥撒的信友自问：我为在我之后来的人留下什么样的遗产呢？生命遗产？我种了一棵树？

荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

前天夜里，婷婷突然生病了，高烧39.5度，妈妈抱着女儿心急火燎地赶到医院……第二天早晨婷婷“复活”了（孩子犯病有个特点：是来得急去得快！）吵着妈妈要上幼儿园。