让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。带领身边人认识好天主加入教会大家庭，黄姊妹渴慕的心更迫切了，福传的心更火热了。

主啊，即使我“拥有一身的学问，能讲天使的语言，有预知的能力，看透一切奥祕，又有移山倒海的能力。”（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。

圣奥斯定有个美好的说法肯定这一点：“当我完全与天主结合在一起时，任何地方为我都将不再有痛苦和焦虑。我的生命将是真正的生命，充满着祢”。然而，这是哪种幸福呢？

圣奥斯定曾说：“天主迟延我们的祈祷，并非因为祂不愿给予，而是为了锻炼我们的渴望，使我们更有能力领受。”

在若望福音中，耶稣被捕之后，大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事（若18：19-24），但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述，耶稣被带到另一位大司祭盖法处（若18：24），然后是总督府（若8：28）。

这里特别要指出的是美国科学家弗兰西斯·柯林斯，他在《上帝的语言》这本畅销书里提出：“世界上到底有没有一个主动与人类进行交流并回应人们祷告的上帝？”

’当时的孟维安修士与进德助学金部的胡立敏老师协助我们办理了相关手续，进德审核委员会及时批准了小强的助学金，在小强求学的梦想上尽上了一份力。小芹回忆说。

——摘自玛窦·凯利《重新发现天主教的真谛》张维明译此书定价：16.9元，“信德”有售。

1891年5月14日，圣母圣心会总会长任命叶步司为东蒙古教区首任省会长，卢薰阿及易维世为教区参议。吕主教又指定省会长为账房及松树嘴子区会长。