除夕进堂公念谢岁经(TeDeum的中文经)感谢天主一年的恩典。初一早晨向天主拜年，祈求新恩。本地化应是入国问禁，入乡随俗。有的人大喊本地化，而实际做的是反本地化。

仙河镇那位漂亮端庄的姑娘走上了祭台，用清脆嘹亮的声音为我们读“经文”、念“答唱咏”。在一片“亚肋路亚”的欢呼声中，孟神父走上了祭台，用高吭洪亮的晌音，用生动有趣事例，为教友们宣讲天国的福音。

蒋：据我了解，国内现在有不少的神父们在国外念教会法。我建议这些神父们回国以后，最好去堂区做一段时间的牧灵工作，从而获得实际的牧灵工作经验。

在大家的提醒下，母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。母亲反复地地祈祷：求主收走吧！早点收走罪人的灵魂吧！别再“打磨”（麻烦）别人了！别再浪费天主的饭米了。

大教堂已经建好，但还没有开堂，这次给吕姐留下了念想。第三座就是现在正在建设的新的主教府，奉圣母为主保，暂且称为圣母大教堂吧，相信未来建成后，还将创下国内教堂几个新的第一。

顺治十四年十月初四日，顺治将憨璞禅师召到万善殿，问他：从古治天下，皆以祖祖相传，日对万机，不得闲暇。如今好学佛法，从谁而传。

我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们从骨子里还是追求真、善、

教会的传统音乐更是有着一种千古不变的独特魅力，使人的精神升华，把人引至真、善、美的境界。很多教外朋友就是受到教会音乐的吸引走进了教堂，了解了教会，最后成为了天主的儿女。

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

6.选配主保：在许多修会或善会，会在当天为会员选配当年的主保。主受洗节119与主显节紧密相连的救恩事迹是主的受洗奥迹，及主在加纳婚宴中显示自己的光荣。圣诞期以主受洗节结束。