信教人咋还是这样呢？”龙娃抱定主意就是不想退麦子了。二叔是个直性子，气的简直要骂人了，一看龙娃那无赖相认为再咋说也没用，便高声喊道：“信教人咋咧，信教人叫你讹甭言传！麦不要了，拿去吃药去！”

我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

三、信仰之路——痛并快乐着“你真的信天主吗？”对于这个问题，我们真能作出肯定回答吗？实际上，领洗或者决定信天主，只是信仰的开始，我们要走的路还很漫长，是一条很不好走的路。

没有基督信仰的有力支撑，就没有全体天主子民谦卑服务的热诚，一个信徒、一个堂区、一个信仰团体也就不可能展现基督的精神。因此，高高在上不是基督精神，远离人群也不是基督精神。实践基督信仰，就要谦卑服务。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

1991年3月9日被教区全体神父推选为主教候选人，9月4日，由张信主教主礼，郭印宫主教、雒隽主教襄礼祝圣为汾阳教区第五任正权主教。2008年10月27日，当选为山西修院董事会董事长。

为使信友善度信仰生活，他们从中国人对神诵经祈祷的癖好获得灵感，也从异教徒们的施教方法受到启发，利玛窦和罗明坚从一传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

徐庆芳在病床上祈祷一次偶然的机会，丈夫在赶集的时候看到一个人脖子上戴了一个东西，很好奇，就上前去问，对方告诉他是信天主教的，脖子上是天主教的圣牌。他第一次听说到天主教，还有圣牌。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

（三德：即信、望、爱三德。）