梅久戈耶具有灵性和牧灵层面，人们前往那里悔改皈依，与天主相遇并且改变生活。我们不能否认这种灵性和牧灵的现实。记者的最後一个提问是关於信仰与世俗主义。

世界的事实正是：无辜的人因战争和恐怖袭击而受苦和死亡；奴役即使在提倡人权的时代也不断否认人性尊严；难民营有时更像一座地狱；人们有系统地丢弃一切不再用到的东西，包括人在内。

教宗方济各强调罗梅洛死後依然受到反对，实际上是在继续讲述耶稣多次教导的：‘如果人们迫害了我，也要迫害你们’（若十五20）。

这一切都不容易实现，但人们有意愿这麽做。在比亚维森西奥的行程中，我们安排了一段为遇难者祈祷的时刻，教宗将向我们发表重要讲话。

当人们不信他时，他就在那里不多行奇迹了（玛13：58）。四、圣经还指出，信徒的祈祷是属灵争战的必须。（参弗6：10-19）许多时候，信徒得到祈祷的垂允，是在一场属灵争战中得胜之后。

的确，世界在人们的视野中前行，他们即使听到四周嘲弄的话语，也继续存有梦想。有梦想能力的人赠送给了人类科学和技术发现。他们飘洋过海，抵达从未有人踏足的土地。

难怪人们感慨称赞、流连忘返！　　

此外，教宗再次对所有在圣地遭受数十年冲突之苦的人们表达亲近之情。教宗说：「情势的不确定和各方的缺乏了解继续造成不安，基本权力受到限制，导致衆多人的离乡背井。

大圣人们常建议，灵修生活首先要从这种与耶稣十字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。

灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。