博西尼修女说：“我们修会的创始人确实是天主的人，但与此同时也是现代人，与我们的时代相一致。他给我们留下的精神遗产是充满信德的神恩及符合现况的文化，因为人们继续被迫迁移，时常无法自由地留在故乡。”

信德讯为不断提升修女们的灵修素养、静心聆听天主的圣言。3月4-8日，天主教厦门教区全体修女们齐聚厦门主教座堂举行年度退省。此次退省邀请了天津教区郭淑君神父担任避静神师。

悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。一再辜负主的愿望，让主重新为我受伤。

从另一比喻，我们找到基督徒生活的一项重要教导。伯多禄问需要宽恕多少次；耶稣回答他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。」

教宗特别提到神父施行修和圣事的仁慈心肠，这种心肠体现在他的全部行为上：他接待人、聆听人、给人提出忠告及赦罪的方式。教宗在此提到，那些实验室里冷漠的神父对教会没有帮助。

卡利法诺神父指出，龙卡利教宗在生命的每一个阶段中，都以修练圣德为目标。「龙卡利年仅15岁、还是个年轻修生时，就写说：『我再次下定决心，真心愿意成圣。

然而，她的修道路并不平坦，不久她就因病住院不得不离开修会。凤翔教区的主教、神父们为圆她的修道梦，帮她在凤翔县城读完了初中。以后，她又两次到修会望会，都因病离开。

教宗最后说：我们与上主的修和不会在‘我、你和给我宽恕的神父’的对话中结束，而是在耶稣把我们交给我们的母亲时结束。修和到此结束，因为慈母教会之外没有生命旅程，没有宽恕，没有修和。

这里较少纷争，信徒重内修，安静、本分，整体给人一种深沉、凝聚的吸引力。这是我们教会的特色，我们万万要珍惜，谁都有权利和义务维护教会的团结纪律。

圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。