但性别理论至少给我们启发：原来歧视现象的核心是社会结构、社会制度以及法律公正的问题，是需要人结合起来争取的，男女平等不是从天掉下来、给予人人的恩赐。

与他们聊起天来，竟然都是信仰的内容，几乎每一个人都会说一句话：这里特别好，在这里丢不了信仰。在当今时代，如此年轻的一群人能够把信仰看得如此之重，实属可贵。他们究竟是怎样的一群人？

她们说：我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。两种现象作比较，我得出一个结论：修道人不快乐，就是修得不成功。面对这种现象，参加原始周末以及后期的培育是一个很好的选择，给自己一次改变的机会。

针对四、五十岁的慕道者，则在主日天给他们讲道理。堂区从周一到主日，七天里安排了各种各样的丰富多彩的活动，激发了教友们的信仰热情，吸引了慕道者们积极参与。堂区仅为慕道班服务的教友就有近30名。

（户12：3）“他就是天主和人所钟爱的梅瑟，人一提念他，人就都赞扬。因为他忠信谦和，天主就从众人中拣选了他，祝圣了他。”

福音记述众人看见了都害怕起来，并光荣天主，因为祂让天主和祂的子民相遇。教宗说他也喜欢在这里看到耶稣每天与祂的新娘—教会相遇。教会在等待着耶稣的再次到来。教宗重申这是今天的讯息:耶稣与祂的子民相遇。

3.上海5月18日，我们坐高铁又来到了上海，第二天5月19日是主日天，也是耶稣升天节日，属于教会八大节日之一，我们就来到了徐家汇——圣依纳爵主教座堂，参与弥撒，可能是因为大节日，教堂里满满的人，我们去的较早

每逢主日天晚弥撒，石家庄主教座堂超过2/3教友们来自邢台教区威县和南宫，其中当然也包括张庄的移民教友们。

说人坏话的人是杀害天主和近人的凶犯。

当他们到初中的时候，神父就像他们的父亲一样，陪伴他们，尽力同他们在一起，与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭