花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给予，那是青春长驻的秘诀，那是上主赋予的特恩。一日光阴苦短何容自私为己。花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。

年龄稍大，到了邯郸后，也在当地教会的恩育下生命得以绽放。“可以说，我在教会大家庭中，自天主领受了数不清的恩典，也一直在想着怎么样更多回报主对我的爱。

这种对每一个人的爱是通过救恩的主保--我们的救主耶稣的使命（参《教会传教工作法令》,3号）和圣神的使命（参《教会传教工作法令》,4号）到达每个人身上，这圣神在每个人身上工作，包括受洗的和未受洗的。

这是一项对所有人的召叫，就如“在基督内重生者同获尊严，共享相同的（天主）子女之恩典，以及相同的成全的召叫；共享同一个救恩、同一个希望和同一份不可分割的慈善”（《教会宪章》，32号）。

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

1869年至1870年在梵蒂冈召开的大公会议确定了教宗的首席权和享有不会错误的特恩。世界主教会议的诞生则与梵蒂冈第二届大公会议的教会经历有关。那么，何为世界主教会议？

过往，「降生神学」是一种静态的信仰，以多玛斯学派为主导，强调「道成人身」信道的救恩性。梵二后，神学思想有新发展。

我相信天主爱我，因为他首先使我认识了他并得到了救恩。有天主爱我还不够吗？天主都爱我，我还有理由不爱自己吗？天主爱我，还不值得我自豪、欣赏自己吗？

孙尚恩神父：非常感谢《中国宗教》杂志社对我们主教的关心！从主教十岁起，我们就在一起，共同度过了六十多年的风风雨雨，我们两个一直没有离开过。

的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地、用心地照顾他们，直到他们蒙主恩召